Tutankhamon potrebbe aver inventato il rituale del “Risveglio di Osiride”. Questo potrebbe spiegare perché è stato mummificato con il pene eretto. Tutankhamon voleva ristabilire la sua connessione con Osiride dopo che suo padre aveva voltato le spalle agli dei dell’Egitto. Oggetti trovati nella tomba di Tutankhamon indicano che il Giovane Re fu il primo faraone a sottoporsi a un rito funerario progettato per rianimare il suo corpo mummificato nell’aldilà. Conosciuto come il Risveglio di Osiride, l’antico rituale cercava di facilitare la trasformazione del defunto sovrano in Osiride, il dio degli inferi, garantendo così la sua immortalità nel regno spirituale.
Illustrando la sua teoria in un nuovo studio, l’autore Nicholas Brown esamina la presenza di quattro bastoni di legno dorato noti come emblemi pedj-aha, che assomigliano al geroglifico “res” e sono stati trovati in un angolo della tomba. Questo, dice Brown, potrebbe indicare una connessione con un antico testo egiziano chiamato “Libri degli Inferi e del Cielo”, in cui il dio Horus solleva un simbolo “res” per rivitalizzare la mummia di un faraone morto, che poi assume la forma della divinità Osiride. Tuttavia, poiché questo testo è apparso per la prima volta qualche decennio dopo la morte di Tutankhamon, l’associazione tra i quattro bastoni e il rito del Risveglio di Osiride era stata finora trascurata. Eppure Brown afferma che, poiché questa potrebbe essere la prima evidenza archeologica di questo rituale, c’è una buona ragione per sospettare che il rituale possa essere stato creato specificamente per Tutankhamon, poiché i suoi consiglieri cercavano di consolidare i legami del faraone con il pantheon tradizionale egiziano.
La necessità di farlo deriva dal fatto che il padre di Tutankhamon, Akhenaton, aveva abbandonato queste divinità e tentato di implementare una nuova religione monoteistica. Secondo Brown, però, “il programma di restaurazione di Tutankhamon durante il suo regno non solo includeva il ripristino della religione di stato ufficiale e la riapertura dei templi chiusi, ma includeva anche il ripristino di credenze più tradizionali sull’aldilà e riti e rituali funerari reali.” L’autore cita un’altra egittologa, Salima Imram, il cui lavoro ha “argomentato in modo convincente che la mummificazione insolita di Tutankhamon per un corpo reale è stata fatta per enfatizzare la sua natura come un Osiride appena trasfigurato… e che il re veniva mostrato come Osiride, più di quanto fosse usuale nelle sepolture reali, per enfatizzare letteralmente non solo la divinità del re ma anche la sua identificazione con Osiride nell’aldilà.”
Ad esempio, gli imbalsamatori di Tutankhamon si sono impegnati a fondo per mummificare il suo pene in posizione eretta, forse significando una connessione con il potere rigenerativo di Osiride. Per rafforzare la sua ipotesi, Brown rianalizza quattro canalette di argilla trovate vicino alla testa del sarcofago di Tutankhamon. Mentre l’interpretazione originale di Howard Carter di questi vassoi come supporti per gli emblemi pedj-aha è ancora ampiamente accettata, Brown suggerisce che siano in realtà troppo piccoli per questo scopo e potrebbero quindi aver avuto una funzione rituale alternativa. Significativamente, le quattro canalette sono tutte poste su stuoie di canne – una caratteristica fortemente associata alle offerte rituali. Inoltre, i vassoi sono fatti di fango del Nilo. “Questo potenzialmente fornisce una connessione aggiuntiva a Osiride, che era il Signore della Terra d’Egitto, simboleggiato dal ricco suolo dell’inondazione del Nilo, con connotazioni di fertilità e rigenerazione,” scrive Brown. Pertanto, le canalette “potrebbero essere state un oggetto usato per il rito del Risveglio di Osiride del re, servendo a contenere libagioni o offerte liquide di qualche tipo,” aggiunge.
Considerando tutte queste prove, l’autore dello studio sostiene che “gli emblemi res/pedj-aha simboleggiavano un comando o etichettavano il re defunto come ‘sveglio’ e potrebbero aver funzionato in congiunzione con le quattro piccole canalette di argilla che contenevano libagioni liquide per rivitalizzare la mummia del re.” “È probabile che uno dei molteplici rituali funerari rappresentati nella Camera Funeraria di Tutankhamon sia il rito del Risveglio di Osiride, e la disposizione degli oggetti all’interno della camera sia una rappresentazione fisica di questa cerimonia, destinata a essere eseguita eternamente per il re defunto per garantire la sua vita nell’aldilà,” conclude Brown. Lo studio è stato pubblicato nel Journal of Egyptian Archaeology.